Монография может быть полезна для научных сотрудников, преподавателей, аспирантов, магистрантов и студентов гуманитарных специальностей высших учебных заведений.
Предлагаем Вам ознакомиться с предисловием и содержанием монографии:
Предисловие
Проблема формирования духовных ценностей личности и ценностей общества, традиционных и новых ценностей, а также взаимоотношений между мотивирующими ценностями и ценностями высшего порядка является одной из самых актуальных в современном трансформирующемся обществе. Существует взаимообусловленность духовно-нравственных пра¬вил поведения, принятых в обществе, и внутренних правил личности, связанных с самореализацией ее потенциала, самоопределения в изменяющихся условиях жизнедеятельности.
Необходимость выработки новой духовной парадигмы для современной России требует концептуального прояснения самого феномена духовности, характеризующегося абстрактностью в обыденном сознании и отсутствием общепринятого понятия на теоретико-философском уровне. Ис-следования современной отечественной философии по проблеме духовности с конца 80-х – начала 90-х годов обусловлены ее социокультурной значимостью.
В первой главе монографии исследованы вопросы формирования и трансформации ценностей общество в глобализирующемся мире. Среди основных причин собственно социального кризиса можно назвать ценностный кризис. В этих случаях социально значимые ценности и институциональные ценности начинают заменяться обычными прагматическими целями, а ценностно-рациональное действие подменяется целерациональным. Не имеющее абсолютных и самодостаточных целей – ценностей – общество теряет способность к органической эволюции и нормальному развитию. Поэтому в процессе преодоления причин и последствий социального кризиса особое значение приобретают органическая эволюция системы ценностей и ценностное управление.
В XX в. менялось мировоззрение людей, их мировосприятие, эстетические идеалы и духовные установки в сторону эгалитаризации, либерализации и демократизации. Эти тенденции формировали средний класс людей, «ориентированных на сиюминутные потребности, на бесконечное отстаивание своих прав и свобод, природы и сути которых он не знает». Для «среднего» европейца чувство собственного достоинства равносильно обладанию определенным набором вещей, богатством, роскошью, не очень много работать и быть счастливым в своей одинаковости. Он хочет иметь неограниченные права, питая отвращение к долгу. Ортега-и-Гассет называет его «избалованным ребенком, которому присущи две черты: беспрепятственный рост жизненных запросов … и врожденная неблагодарность ко всему, что сумело облегчить ему жизнь». «Ничего не гарантировано» – таков лозунг постмодернизма. Исследованию меняющихся ценностей в условиях постмодернизма посвящен параграф 1.2.
Большую роль в системе ценностей современного общества играет патриотизм. В параграфе 1.3 рассматривается первый этап строительства Магнитогорска, как воплощение Генерального плана по индустриализации Советского Союза. Проектирование и строительство промышленной и жилой части города рассматривается с точки зрения основных тенденций, существующих в архитектуре и дизайне архитектурной среды, а также реализации идеологии социализма.
Во второй главе исследованы компоненты менталитета и факторы, влияю¬щие на его формирование. Автор отмечает, что национальность формируется в конкретной социально-этнической среде. Проанализированы понятия «национальная психика», «национальный характер», «этническая идентификация», «этническая ментальность». При этом отмечается, что общая для данных понятий часть, связанная с национальностью, этничностью, определяет линию релевации. Автор также отмечает, что большую роль в формировании этнической идентичности играет религия, которая содержит философско-этические установки применительно к различным аспектам жизнедеятельности общества.
Исследовано влияние конфессиональных составляющих на ментальные установки в культуре народов Дагестана. При этом автор отмечает, что хотя религия и стала неотъемлемой частью дагестанской истории, однако, ислам не является национально определяющим элементом культуры. Он только принимает видимость национального в результате усилий верующих.
В третьей главе исследованы феномены религиозной веры и духовной культуры. Предпринята попытка концептуального осмысления феномена религиозной веры в философских построениях выдающегося философа П.А. Флоренского. На основании анализа важнейших философских текстов П.А. Флоренского, показана конструктивная роль веры в процессе переориентации познающего сознания с горизонтальной плоскости в вертикальную, что в итоге способствует качественному возрастанию человеческой личности в Боге. Во второй части главы представлен теоретико-фи¬лософский и историко-культурный анализ архитектурного языка храма, символики православного храма как главного смыслосодержащего основания русской культуры.
Актуальность темы пространственно-временного миропонимания социальной динамики событий, явлений и знаний обусловлена научными и социальными проблемами людей в современном обществе. Целью исследования, представленного в четвертой главе монографии, является анализ социальной динамики развертывания пространства-времени в социальном мире и исследование того, как освоение трансдисциплинарного опыта позволяет раскрыть смысл феномена пространственно-временного аспекта. Социальные изменения способствуют образованию новых форм пространства и времени, требуя их научного анализа и применения конкретных ре¬шений, связанных с выработкой стиля жизни.
Человечество стоит на грани глобальной экологической катастрофы, поэтому, сегодня необходимо возникновение новой мировоззренческой парадигмы, направленной на отрицание традиционного стремления человека к активному овладению природой. Посредством взаимодействия науки и духовных ценностей мировых религий человечество сможет с уважением относиться к природе. Поэтому, религиозно-этические проблемы экологии в последние десятилетия стали предметом пристального внимания ученых всего мира. В пятой главе дан краткий аксиологический анализ экологического сознания и экологической культуры различных видов цивилизаций: техногенно-потребительского и духовно-экологического. Рас-смотрены закономерные процессы формирования экологического сознания и экологической культуры в процессе социогенеза для того, чтобы понять сущность современного общественного экологического кризиса. Наибольшее внимание в работе уделено роли экологической культуры в современном глобализирующемся пространстве, т.к. экологическая культура является основой для перехода от техногенно-потребительской цивилизации к духовно-экологической.
В шестой главе автором предпринята попытка осмысления и раскрытия теоретического и практического педагогического опыта, философских идей выдающегося отечественного учёного, мыслителя, педагога Савина Николая Васильевича.
Исследованию становления и развития симулякра в современной куль¬туре посвящена седьмая глава. Симулякр становится особой характеристикой многих явлений современной культуры. Теория симулякра формируется еще в античности, однако, до сих пор полностью не отображены все поэтологические черты этого феномена. Современные трактовки симулякра дают возможность по-новому охарактеризовать свойства культуры, связанные с искажениями и виртуальностью. Благодаря особым художественно-семан-тическим качествам, симулякр с новой актуальностью ставит перед человеком проблему формирования духовных ценностей в культуре.
Глава восьмая посвящена изучению типологических особенностей цен¬ностно-смыслового аттрактора стабильных и переходных культур в контексте синергетической теории культурно-исторического процесса. Проведенный анализ позволил сформулировать основные типологические характеристики ценностно-смысловых оснований культуры в рассматриваемые периоды истории.
В заключительной главе рассматривается творчество Александра Лабаса раннего периода в контексте развития отечественного искусства первых десятилетий XX века. Подробно анализируется поэтика его произведений, созданных в конце 1910-х – начале 1920-х гг.
Представленная работа во многом является уникальной как по составу авторского коллектива (представители различных научных школ из ведущих университетов России), так и по многоаспектности охвата и глубине рассматриваемой проблемы.
Монография может быть полезна для научных сотрудников, преподавателей, аспирантов, магистрантов и студентов гуманитарных специальностей высших учебных заведений.
Монография подготовлена авторским коллективом в следующем составе:
- Афанасьева Т.Ю., Национальный исследовательский университет Белгородский государственный университет (г Белгород), аспирант кафедры Философии и культурологии – раздел 1.2.
- Алилова К.М., Дагестанский государственный университет (г. Ма¬хачкала), профессор кафедры Онтологии и теории познания, доктор философских наук – раздел 5.1 (в соавторстве).
- Баглиева А.З., Дагестанский государственный педагогический уни¬верситет (г. Махачкала), заведующий кафедрой Философии, кандидат исторических наук, доцент – глава 2.
- Быкова Е.Е., Нижегородский институт менеджмента и бизнеса (г. Нижний Новгород), доцент кафедры Философии и социальных наук, кандидат филологических наук – глава 7.
- Григорьев А.Д., Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова (г. Магнитогорск), доцент кафедры Архитектуры, кандидат педагогических наук, доцент, член СД России – раздел 1.3.
- Дементьева Е.Н., Ивановский педагогический колледж (г. Иваново), преподаватель педагогики высшей категории, руководитель Студенческого научного общества – глава 6.
- Зубаиров Р.М., Дагестанский государственный университет (г. Ма¬хачкала), доцент кафедры Экологии, кандидат биологических наук – раздел 5.1 (в соавторстве).
- Кадеева О.Е., Уссурийский государственный педагогический институт (г. Уссурийск), ассистент кафедры Теории и методики обу¬чения физике и информационных технологий – глава 4.
- Красикова Е.А., Ставропольский технологический институт сервиса (филиал) Южно-Российского государственного университета экономики и сервиса (г. Ставрополь), доцент кафедры Общеобразовательных дисциплин, кандидат философских наук – раздел 1.1.
- Легостаев А.С., Оренбургский государственный университет (г. Оренбург), ассистент кафедры Отечественной истории, аспирант кафедры Философии и религиоведения Оренбургского государственного педагогического университета – раздел 3.1.
- Леонов И.В., Алтайская государственная педагогическая академия (г. Барнаул), доцент кафедры Философии и культурологии, кандидат культурологии – глава 8.
- Малова Т.В., НИИ Теории и истории изобразительных искусств РАХ (г. Москва), Старший научный сотрудник, кандидат искусствоведения – глава 9.
- Чернов С.С., Новосибирский государственный технический университет (г. Новосибирск), заведующий кафедрой Систем управления и экономики энергетики, заместитель декана факультета энергетики, руководитель «Центра развития научного сотрудничества», кандидат экономических наук, доцент – предисловие, общая редакция.
- Чернышова Э.П., Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова (г. Магнитогорск), Доцент кафедры Архитектуры, кандидат философских наук, доцент, член СД России, член СпбПО – раздел 3.2.
- Шлюндт С.А., Уральский государственный педагогический университет (г. Екатеринбург), доцент, кандидат географических наук, доцент – раздел 5.2.
Центр развития научного сотрудничества выражает признательность всем исследователям, принявшим участие в написании книги.
Предложения и замечания по монографии можно направлять по адресам: [email protected], [email protected].